100次浏览 发布时间：2024-09-26 09:21:09
【原文】
人有八疵，事有四患，不可不察也。非其事而事之，谓之撼；莫之顾而进之，谓之佞；希意道言，谓之谄；不择是非而言，谓之谀；好言人之恶，谓之谗；析交离亲，谓之贼：称誉诈伪以败恶人，谓之慝；不择善否，两容颊适，偷拔其所欲，谓之险。此八疵者，外以乱人，内以伤身，君子不友，明君不臣。—《庄子·渔父》
【译文】
人有八种毛病，事有四种祸害，不能不明察。不是自己分内的事而揽着去做，叫做包揽；人不理睬却进忠言，叫做巧佞；揣度别人的心思而说迎合的话，叫做谄媚；不分是非而只说奉承话，叫做阿谀；喜欢背后说别人的坏话，叫做谗害；离间别人的亲友，叫做坑害；称誉伪诈来败坏别人声誉，叫做奸邪；不分善恶皆和颜悦色相待，以暗中取得自己所欲之物，叫做阴险。人的这八种毛病，对外能祸乱别人，对内则伤害自身，君子不屑与之交往，圣明的君主不会用其为臣。
【典故】
孔子到一片森林游玩，遇到一位有智慧的渔父，便向他问“道”。渔父说：“你真是好学啊！”
孔子作揖行礼说：“我从小就很好学，今年六十九岁了，仍然找不到真理在何处，我不敢虚心听取帮助吗？”
渔父说：“人有八种毛病，事有四种祸患，你知道吗？这不能不注意啊！”
孔子忙恭敬地问道：“先请问是哪八种毛病？”
渔父说：
做不是你应该做的事，这叫做‘包揽’；
别人不采信你的话，偏偏说个没完，这叫做‘巧佞’；
揣摩顺从别人的心意，去说些别人喜欢听的话，这叫做‘谄媚’；
不问是非，只是附和别人的话，这叫做‘阿谀’；
喜欢说别人的短处，这叫做‘谗害’；
拆散别人的交情、离间亲友，这叫做‘坑害’；
称誉奸诈的人，排斥自己厌恶的人，这叫做‘奸邪’；
不分善恶，两面讨好，使人喜欢，这叫做‘阴险’。
这八种毛病，对外则扰乱别人，对内则伤害自我，这样的人君子不屑与之交往，圣明的君主不会用其为臣。
历史典故：
周幽王褒姒自进入王官后，心情一直闷闷不乐，没有露过一次笑脸。幽王为了让这个宠妃笑一笑，想尽办法，可她就是不笑。
有个善于逢迎谄媚的小人，替周幽王想了一个主意。原来，周王朝为了防备北方犬戎的进攻，在边境一带高山上造了很多用于警戒、联络的烽火台，每隔几里地就有一座。如果犬戎人打过来，把守第一个烽火台的兵士就把烽火烧起来；第二道关上的兵士见到烽火，也把烽火烧起来。这样一个接一个烧着烽火，附近的诸侯见到了，就会发兵来救。
这个小人对周幽王说：“请大王和王妃到边境去，把烽火点起来，让附近的诸侯见了带兵赶来，上个大当。王妃见了这许多兵马扑了个空，一定会笑起来的。”周幽王听了想都不想，立即高兴地答应了。
他们上了烽火台，下令点燃烽火，不一会儿，各个烽火台纷纷响应，都燃起烟火。临近的诸侯们看到警报，以为犬戎人打过来了，赶忙带领兵马来救。没想到赶到那儿，连一个犬戎兵的影儿也没有，只听到山上一阵阵靡靡之音，大伙儿都愣了。幽王派人告诉他们说，辛苦了大家，这儿没什么事，不过是大王和王妃放烟火解闷儿，你们回去吧！
诸侯知道上了当，憋了一肚子气回去了。裹姒不知道他们在干什么，看见山脚下来了好几路兵马，乱哄哄的样子，就问是怎么回事。幽王一五一十告诉了她，褒姒听了这番烽火戏诸侯，竟真的笑了一下。幽王见褒姒开了笑脸，更是万分高兴。
幽王宠爱褒姒，后来干脆把王后和太子废了，立褒姒为后，立褒姒生的儿子伯服为太子。被废王后的父亲也是一方诸侯，得到这个消息，如何肯咽下这口气。于是，他勾结犬戎人进攻镐京。幽王听到犬戎进攻的消息，惊慌失措，连忙命令把烽火点起来。烽火倒是烧起来了可是诸侯们因为上次上了当，谁也不相信烽火的报誉，以为又是幽王和王妃在捣鬼，都不来理会他们。
烽火台上冒着浓烟，可就是没有一个救兵到来。犬戎兵一到，镐京的兵马不多，勉强抵挡了一阵，被犬戎兵打得落花流水。犬戎的人马像潮水一样涌进城来，把周幽王和伯服都杀了，把那个不愿露笑脸的褒姒也给抢走了。
到这时候，诸侯们才知道犬戎真的打进了镐京，这才联合起来，带着大队人马来救。犬戎人看到诸侯的大军到了，就命令手下的人把周朝多年聚敛起来的宝贝财物一抢而空，放了一把火退走了。
